402 Wennergren (83)

402　Wennergren (83)



誤解を招きそうな特別な場合には、動物でもliかsxiを使えます。動物が主人公になる童話では、しばしばliかsxiが自然に使われますが,　gxiも可能です 。

Melku (乳を搾れ) bovon senfine, li lakton ne donos.
ここでは牛が雄であることをハッキリ示す必要があります。

Klinu (傾けろ) la kolon antaux la maljuna anasino (雌アヒル) tie. Sxi estas cxi tie la plej eminenta el cxiuj.
童話では鳥が主人公です。

Nu, la korta (庭の) koko estas tute alia koko! Vidu, kiel gxi marsxas, tio estas danco!
雄鶏が主人公です。あとで同じ雄鶏にZamenhoはliを使っています。

童話では無生物でも、役割りの性別を表現したいときには、liやsxiを使います。
La historion de tiu kolumo (襟、カラー) ni nun auxdu. Li jxus atingis la edxigxotauxgan agxon, kiam li okaze trafis en lavotan tolajxon (布製品) kune kun sxtrumpa rubando (ストッキングのリボン).
「襟」が男役を演じています。

Gxiは単数の集合名詞（familio、popolo、armeoなど）にも使います。しかし時にはiliを使います（後述）。

Hodiaux la problem interesas la publikon, morgaux gxi povas esti indiferenta pri gxi.
最初のgxiは公衆（複数の人間）、２つ目のgxiは問題。

Zamenhofは時として、真の主語あるいは目的語がI動詞あるいは従属文である場合に、主語あるいは目的語の余計な二重語としてgxiを使いました。彼はまた、真の主語がestiの後にある場合に、estiの主語の余計な二重語としてgxiを使いました。この用法はいま完全に姿を消し、間違いと見られています。
Por mi gxi estis la plej kora gxojo inciti (けしかける) la hundon.
gxiは主語の役を果たしていますが、真の主語は「イヌをけしかけること」であり、gxiは除きます。

Gxi estis varmega posttagmezo.
真の主語は「酷暑の午後」であり、gxiは除きます。

Zamenhofは今の人が使うtioの代わりに、時としてgxiを使いました。Gxiは通常、物、動物、その他の明確なコトに使われます。Tioは抽象的な関係、文章の全体、或いは不明確な物（＝tiu afero）に使われます。
Mi estis apud sxi! － Jes, mi gxin scias.＝Mi scias, ke vi estis apud sxi.
これは今は、Jes mi tion scias.　の方が好まれています。

Cxu gxi estas malfelicxulo, kiu bezonas mian helpon?
もしgxiがドアを叩く音かもしれない、何か不明確なモノならtioを使うことが望ましいのですが、此処では文脈から人が話題になっていますので、liとしましょう。

Cxu vi, kara Mario, trovas gxin konvena, ke juna virino […] restu la tutan tagon cxe la sama tablo kun kelke da junaj viroj?
Gxinは真の目的語、従属文（文の構成を助けるための）の二重語です。Gxinを除いて
…trovas convene, ke juna virino restu… とするか、tioを使って(#33.2.1)
…trovas tion konvena, ke juna virino restu…とすることができます。

En la cxambro estis tri personoj, el kiuj unu levigxis renkonte al Marta. Gxi estis virino de meza agxo.
今なら簡単に、Estis virino…とするか、あるいは
Sxi estis virino…, あるいは
Tio estis virino…となります。
7月13日